1. Fazer um sistema de contagem regressiva para a entrega dos novos bandejões;
2. Comitê para discutir segurança e a questão dos funcionários terceirizados
   • primeira reunião – quinta (09 de setembro) às 18h no DCE
3. Encaminhar à prefeitura do campus a proposta de não haverem alterações no funcionamento do bandejão em meses de férias
4. Ato dia 14 de setembro contra as terceirizações (terça-feira)
5. Assembléia Geral dos Estudantes – 16 de setembro (quinta-feira)

A Flaskô, fábrica que produz bombonas de plástico, foi ocupada pelos operários em junho de 2003. Desde então vem buscando sua estatização, com controle nas mãos dos trabalhadores. O grupo de teatro Cassandras, composto por atrizes formadas pela Unicamp, juntou-se à Flaskô com a vontade de construir nesse espaço um campo fértil para discussões entre a fábrica, os movimentos sociais, a comunidade acadêmica e a população local. Acreditamos que a arte pode desempenhar um papel importante nesse sentido, uma vez que, atuando no campo simbólico e na construção coletiva, pode dar indícios de uma vida menos pré-determinada, de uma sociedade mais apropriada de si. E assim trazemos a público o primeiro Festival FlaskôFábrica de Cultura! Bóra lá!

Programação

5

Dia 27/08, sexta-feira

18h Visita monitorada à Flaskô

18h30 Documentário “Intervenção” sobre o Movimento de Fábricas Ocupadas

20h30 Peça “Manual para produzir Mancúspias”, com o grupo Teatro de Ruínas

22h30 Festa agostina com Gestos Sonoros e A Quadrilha

Dia 28/08, sábado

10h Oficina de estêncil

13h Mesa de debate: “Quais os desafios para a classe trabalhadora no Brasil de hoje?”

15h Peça de rua “Arapucaia”, com o grupo Forte Casa Teatro

18h Conversa com os criadores da Rádio Luta!

19h Dança “Our love is, like the flowers, the rain, the sea and the hours…”, com Coletivo Abismo de Sonhos

20h30 Apresentação de break e hip-hop

22h Festa com samba e forró

Dia 29/08, domingo

10h Roda de capoeira

12h Peça de rua “Sacra Folia”, com o grupo Cia de Teatro Acidental

14h Mesa de debate. “Qual o papel da arte hoje?”

16h30 Documentário sobre a peça “Comédia do Trabalho” da Cia do Latão

17h Dança “Parto de mim”, com Mirna Rolim Oliveira

18h Documentário “Vaguei os livros, me sujei com a merda toda”, de Akins

20h Peça “O primeiro vôo de Ícaro”, com Paidéia Associação Cultural

Atividades permanentes durante o Festival

Exposição fotográfica “Mostra Luta!”

A Mostra Luta! é uma mostra nacional de vídeos, fotografias, poemas e quadrinhos que exibe e debate as lutas travadas contra a exploração e a opressão capitalista. Organizada pelo Coletivo de Comunicadores Populares, a Mostra Luta! é mais um instrumento para romper o silêncio imposto pela grande mídia e para difundir aquilo que não passa na TV, nos jornais, nas revistas: nossas lutas contra todas as formas de opressão e desumanização. No Festival serão expostas 40 fotografias desta mostra.

Cantinho de histórias

Em diversos horários do festival haverá um espaço delicioso para as crianças poderem ficar ouvindo histórias. Ler, ouvir e contar. Vamos abrir o tapete, espalhar os livros e descobrir suas histórias.

Visitas guiadas à Flaskô

Em determinados horários haverá uma visita monitorada para conhecer a fábrica Flaskô.

Mais informações, nos arquivos anexos.

Participe e contribua com a cultura de fábrica na Fábrica de Cultura!

Fábrica de Esportes e Cultura

Rua Engenheiro Jaime Pinheiro Ulhoa Cintra, 2355

Pq. Bandeirantes – Sumaré – SP

Contato: festivalflasko@gmail.com

Site da Flaskô:

www.fabricasocupadas.org

- Material dos estudantes para ser distribuído no Bandejão.

- Comissão com representação dos CAs para ir à próxima reunião com a Prefeitura, na quarta que vem, dia 25, às 16h
-Reunião dos estudantes na quarta, dia 25, às 18h, no DCE

Acompanhe mais nos matérias e no Boletim do DCE.

Abaixo a proposta dos estudantes para a inserção de créditos:

Em reunião realizada no dia 18/08, o DCE e os Centros Acadêmicos chegaram as seguintes propostas para substituir a veiculada no comunicado da reitoria:

- Aumentar o Número de Restaurantes Universitários e de pontos de inserção de créditos (com funcionários públicos), contribuindo assim para descentralizar a acumulo de dinheiro no RU2.

- Abertura do Restaurante Administrativo no período noturno, também com inserção de créditos.

- Contratação de funcionários Públicos para aumentar a freqüência da retirada de valores nos pontos de inserção de créditos.

- Colocação de cofres nos pontos de coleta.

- Contratação de seguranças por concurso público, com vista a melhorar as condições de trabalho destes funcionários e garantindo assim, por meio da estabilidade, que esses trabalhadores conheçam melhor a dinâmica de seu trabalho, garantindo assim maior efetividade de suas atribuições.

.. o que é um plebiscito popular?

A participação do povo é um direito, mas a consulta à população está muito longe de ser uma prática concreta. O povo brasileiro foi convocado apenas 3 vezes: plebiscito (1963) para votar entre presidencialismo e parlamentarismo (convocado pelo então presidente João Goulart como defesa da pressão de militares e poderosos da época que tinham medo de suas idéias), plebiscito (1993) para votar sobre a forma e sistema de governo e referendo (em 2005) sobre o desarmamento.
Um plebiscito convocado pela população não tem o poder de criar novas leis ou de alterar a constituição, mas é um forte instrumento de luta e vem se tornando uma tradição no movimento social brasileiro. Através dele é possível mostrar que estamos de olho e queremos ser ouvidos.
O primeiro plebiscito popular foi realizado em 2000 sobre a Dívida Externa (mais de 6 milhões de brasileiros e brasileiras disseram não ao pagamento da dívida). Em 2002 mais de 10 milhões de pessoas votaram contra a adesão do Brasil à ALCA que, graças a isso, não se concretizou até hoje. Em 2007 a população se posicionou pela anulação da privatização da Companhia Vale do Rio Doce.
Mais do que uma consulta ao povo, o plebiscito popular é parte de um processo de debate e reflexão, bem como uma ação da cidadania e defesa de nossos direitos.

.. Afinal, o que muda com o limite Proposto?

O limite da propriedade da terra não é novidade. Em vários países isso já é uma realidade há bastante tempo: Estados Unidos (36 ha), Índia (21,9 ha), Peru (150 ha), Cuba (67 ha), entre outros.
O módulo fiscal é uma referência estabelecida pelo INCRA, que define a unidade de medida expressa em hectares considerando a área mínima para prover o sustento e a vida digna de uma família. Varia de região para região, de acordo com a situação geográfica, tipo de solo, produção predominante ou de relevância na região, condições de acesso, etc. Enquanto no estado de São Paulo o módulo fiscal pode ir de 5 a 40 ha, sendo 15 ha o mais freqüente, no Acre e no Amazonas, o módulo fiscal chega a 100 ha.
Ao ser estabelecido um limite de 35 módulos fiscais (que já é muito: cerca de 175 a 3500 ha), pouco mais de 50 mil de cerca de 5 milhões de propriedades existentes seriam atingidas, liberando, porém, mais de 200 milhões de hectares, que correspondem a quase 40% da área total do Brasil.
Assim que limitada a terra, todo o restante deverá ficar em poder do estado e ser usado para reforma agrária, democratizando, assim, o acesso à terra, ao trabalho, à moradia e ampliando a produção no campo.
Somos, assim, chamados e chamadas a participar dos debates que acontecerão durante a Campanha, do abaixo assinado e do plebiscito popular, bem como de todas as lutas em defesa da reforma agrária.

.. Por que este plebiscito agora?

Desde 2000, o Fórum Nacional pela Reforma Agrária e Justiça no Campo lançou a Campanha pelo Limite da Propriedade da Terra no Brasil. Esta campanha avançou e se consolidou ao longo dos anos, articulando também com diversos movimentos sociais, igrejas e entidades, com abrangência nacional.
Em 2010, o Fórum lança o Plebiscito pelo Limite da Propriedade da Terra. Além das 54 entidades que compõem o Fórum Nacional pela Reforma Agrária e Justiça no Campo, como o MST e a Comissão Pastoral da Terra, o Plebiscito também está sendo promovido pela Assembléia Popular (AP), pelo Grito dos Excluídos e é parte da Campanha da Fraternidade Ecumênica de 2010.
O plebiscito propõe ao Legislativo a inclusão de um inciso no artigo 186 da Constituição Federal Brasileira, que trata da Função Social da terra, para limitar o tamanho máximo da propriedade em 35 módulos fiscais, como forma de garantir a democratização do acesso à terra e a soberania territorial e alimentar.
A consulta à população acontece justamente um mês antes das eleições. É uma oportunidade de colocar a reforma agrária no debate político da sociedade e dos candidatos.

… o que isso tem  a ver comigo?

A concentração de terra no Brasil existe há mais de 500 anos. Conforme dados do IBGE, quase 50% dos estabelecimentos agropecuários no Brasil têm menos de 10 hectares e ocupam 2,36 % da área; e menos de 1% dos estabelecimentos rurais têm área acima de 1 mil hectares cada e ocupam 44 % das terras.
O modelo de desenvolvimento do agronegócio adotado hoje, apoiado no latifúndio e na monocultura para exportação, traz conseqüências:
- empobrece a população e expulsa as famílias do campo, tendo como conseqüência o inchaço das grandes cidades, obrigando famílias a viver em situações de miséria, de forma improvisada e precária. Dados da CPT (Comissão Pastoral da Terra) mostram que de 1985 a 2009, 2709 famílias foram expulsas de suas terras, 13.815 famílias foram despejadas pelo poder público.
- o latifúndio e o agronegócio se utilizam de trabalho semelhante ao escravo, que envolveu, em 25 anos, cerca de 163.000 trabalhadores nessa condição (segundo dados da CPT).
- o latifúndio é o maior responsável pelos crimes ambientais. Um exemplo da força da bancada ruralista em nosso país é a aprovação do novo Código Florestal Brasileiro, que traz benefícios ao latifúndio quando deveria ficar mais rígido e proteger o meio ambiente.
- um estrangeiro vem para o Brasil e pode comprar quanto quiser de terra, com acesso a nossa biodiversidade, nossos recursos, nossa terra.
- soberania alimentar. Enquanto os EUA possuem uma reserva de alimento suficiente para 3 meses, a do Brasil não é suficiente para 3 dias. Apesar do pouco incentivo, a agricultura familiar é responsável por boa parte de nossa cesta básica: 87% da produção de mandioca, 70% da produção de feijão, 46% do milho, 34% do arroz, 21% do trigo, além de 58% do leite.
- Enquanto o agronegócio emprega apenas 25,6%, a agricultura camponesa é responsável por 74,4% das pessoas que trabalham no campo. A agricultura camponesa também ocupa 15 pessoas a cada cem hectares e o agronegócio apenas 1,7 pessoas .

• Conheça os limites!
• visite o site da campanha

“Meio Ambiente e o Limite da Terra”
26/08 (Quinta-feira) – 19h30h na FT -PA07
MST (plebiscito popular)
ABEEF (Agroecologia como solução)
DCE Unicamp (código florestal e meio ambiente)

“Meio Ambiente e o Limite da Terra”

31/08 (terça-feira) – 18h no PB

MST
Plínio de Arruda Sampaio Jr. (professor do instituto de economia da unicamp)

De 1 à 7 de Setembro “Plebiscito Nacional Pelo Limite da Terra”
O DCE e os CA’s juntos abrirão urnas de votação em diversos espaços. Para ajudar como mesário inscreva-se aqui!

Veja abaixo o email encaminhado pela prefeitura do campus

Cidade Universitária “Zeferino Vaz”, 10 de agosto de 2010.

À COMUNIDADE UNIVERSITÁRIA

Comunicamos que a partir de 01/09/2010, não haverá mais inserção de créditos em espécie (dinheiro) nos caixas do Restaurante Universitário – RU.

Esta medida visa garantir a segurança e integridade dos alunos, funcionários, docentes e demais usuários do Restaurante Universitário – RU, bem como a preservação do patrimônio público.

Tal procedimento está sendo adotado em decorrência de assaltos sofridos por esta Universidade, sendo que no último houve disparos por parte dos assaltantes, felizmente sem vítimas.

O critério de inserção de créditos permanece como segue:

Horários:
·    Central de Informações (entrada principal da Unicamp) – das 7h às 17h30
·    RU – das 10h30 às 14h e das 16h às 19h

Documentos Necessários:
·    apresentação do comprovante de depósito ou transferência bancária.
·    identidade estudantil.

Para mais informações sobre normas e procedimentos quanto à utilização do cartão universitário, consultar o site http://www.smartcard.unicamp.br/normas_procedimentos_acesso_restaurantes_RU_RA_HC.pdf

Agradecemos a compreensão e colaboração para maior segurança de todos e desta Instituição.

PRDU/Prefeitura da Cidade Universitária “Zeferino Vaz”

Ela foi encontrada no sábado por volta das 21h, quando um homem jogava seu corpo em uma valeta próxima a linha do trem no bairro Bonfim, em Campinas, acreditando que ela já estivesse morta. A polícia passou nesse momento e o levou preso, também chamando os socorros para Camille. Apesar do homem alegar legítima defesa, ela foi encontrada apenas de calcinha, com marcas de espancamento apenas em seu rosto, sendo que uma das primeira pancadas foi dada em sua nuca, mostrando que ela não tinha se defendido da agressão.

Como se não bastasse tamanha atrocidade, o homem foi liberado, pagando fiança para a polícia. O grupo Identidade, então, entrou com uma ação no ministério público, pedindo a investigação do caso e prisão imediata do assassino, no entanto, o pedido foi negado.

Este caso gera indignação, pois revela o grau de atrocidade que cotidianamente vemos em nossa sociedade. E que casos de machismo, homofobia e racismo ainda hoje fazem parte do nosso cotidiano; gerando intolerância, violência e desrespeito. Assim como, pelo fata de nenhuma cobertura ter sido dada pela mídia, que, aliás, ao tomar tal postura, acobertou o caso, ajudando a manter o malfeitor livre.

Com isso, o Grupo Identidade, convocou um ato silencioso no dia 07 de Agosto, com o objetivo de denunciar o caso. Ato este que contou com aproximadamente 200 pessoas. Estas vestidas de preto, com guarda-chuva da mesma cor. Ato que lembrava não somente a atrocidade ocorrida com Camille, mas o que ocorre com tantas outras vítimas de homofobia.

Através deste pequeno relato, nós queremos apenas mostrar nossa indgnação e profundo pesar perante tamanha injustiça. E nos colocarmos sempre em prol da luta contra a homofobia, o machismo e o racismo, assim como pela construção de uma sociedade mais justa e humana, onde todos e todas possam viver livremente, sem a marca da exploração e opressão presentes hoje em nossa sociedade. Como também, mostrar nosso pesar aos companheiros, amigos e familiares de Camille Gerin.